Le Village

Le nom de ce village propose une grande partie de sa propre histoire. Ainsi, le toponyme Nova(Village) provient d’un arabe ár.ad-dai », qui concernait à l’origine un immeuble urbain-rustique, après avoir pris le sens qu’il a aujourd’hui: un petit village rural, agricole. De son côté, le fait que le nom aussi inclure les preuves adjectif Nova(Nouveau) semble naturellement une relation avec une autre population plus antique, si vieille, déjà abandonnée en raison de guerres constantes ou des épidémies, une situation très courante à l’époque médiévale.

Il est d’accepter que cette ancienne colonie est liée à la bien connu Castro St.Jean de Arribas, qui est à environ 1 km de Aldeia Nova, le long du Douro Arribas. Nous ne connaissons pas le nom de cette ville, ni quand il a été détruite et abandonnée, mais les données archéologiques qui sont venus à nous, peut être considérée comme l’une des villes les plus importantes « castrejos » de la région un peu plus de 2000 ans, et plus tard occupée par les Romains, qui a exercé une forte influence auprès de la communauté indienne de Castro, qui y vivaient.

Le Castro « João das Arribas do Douro » imposée par l’unité défensive qui était entouré: murs, tourelles, les défenses naturelles inégalées. Et la marque des peuples autochtones reflète dans haches polies en barquiformes moulins à main et des traces circulaires sur les céramiques préhistoriques. Pas empêché le culte de leurs dieux, comme reflété dans deux petites dépressions creusées dans les roches différentes, orientée vers l’est, qui sont répétés dans d’autres villages pré et proto-historique, et enfin des espaces typiques qui servent à des cérémonies culturelles.

À l’arrivée des Romains, ce castro règlement, appelé « S João das Arribas » en raison de la secte qui se prête depuis des siècles dans ce lieu saint qui appartenait à la communauté des Zoelas (Zoelae), avec la capitale – on pense – en « Castro de Avelãs », près de Bragança, qui à son tour serait intégré dans Astures le nord. Les Romains envoyèrent leur culture et de la civilisation protohistorique à cette communauté les falaises, être témoin de ces pratiques funéraires nouvelles romanisation (qui se trouve ici plus d’une douzaine de stèles funéraires), des restes de poteries romaines (une fin importé) et que le mouvement de la pièce de monnaie.

Dans les ressources archéologiques a reçu la plus grande attention une pierre tombale dédiée à un militaire distingué d’honneur de cette fortification naturelle, la durée de Aldeia Nova, et se tint à l’armée romaine. Bien que n’étant pas unanimes dans leur lecture transcrit avec arc propre à un archéologue réputé – Antonio Rodríguez Colmenero, 1997:

Pierre tombale honorifique à Emilio Balaeso:

Lecture:

Les parents d’Emilio Balaeso, porte bannières Aile SABINIÂNIA fait ce dévouement à son homologue.

À la fin du siècle. IV après JC, les Romains embrasser la religion chrétienne, qui se répand lentement, à travers les régions de son vaste empire. Quand nous ignorer un tel culte est venu à cette région, et particulièrement dans ce pré-romaine village du Douro falaises, mais nous savons que cet espace a été christianisé au début, grâce à la mise en place du culte de S. João Baptista (S. João de Arribas), qui a été consacrée à la construction d’un sanctuaire qui, après tant de siècles, continue à mériter l’attention des fidèles innombrables. Le culte de S. João Baptista est très ancien, il fut le premier martyr de la chrétienté. Et c’est lui qui a baptisé Jésus dans le Jourdain et le reconnaît comme le Messie annoncé par les prophètes. En l’honneur de S. João de Arribas favorise chaque année une partie de cette zone fortifiée, qui attire de nombreux fidèles, un bon nombre d’entre eux Espagnols.

Nous ne connaissons pas les raisons qui ont conduit à la destruction et l’abandon de cet ancien peuple. Quoi qu’il en soit, à sa place, a été construit à partir de zéro une nouvelle localité: Aldeia Nova. En 1758, le prêtre « Manuel da Igreja » à répondre aux demandes de renseignements Paroisse souvenirs, village de la Nouvelle noter que, à cette époque, comptait 28 voisins (maisons habitées) avec un total de 90 personnes, le saint patron de la ville était « Santa Catarina do Monte Sinai »et que l’église avait trois autels: la patronne, « Nossa Senhora da Purificação »et de St.António. Il indique également que la culture principale était le seigle.

Le même prêtre « Manuel da Igreja » e, pasteur de Aldeia Nova pendant près de 254 ans, la même enquête a indiqué que son prédécesseur lui avait dit que les habitants de ce village étaient en l’an 1710, que les Espagnols avaient conquis et Miranda do Douro que tous les villages avaient été volés par des soldats ennemis. Afin que les résidents en Juin 1711, a promis d’envoyer une messe, pour toujours, à Âmes Bénies du Purgatoire, d’intercéder auprès de Dieu, et sont libres « des hostilités, des vols et des meurtres » qui se produisaient dans les villages voisins.

L´Espagnols á insisté sur le fait trois fois piller Aldeia Nova, mais a échoué. La première fois, quand ils s’approchèrent de l’endroit, a eu peur énorme et se retira, le second, de passer le long d’un enclos du bétail, le bruit et senti, pensant qu’il s’agissait d’une escouade militaire, se sont enfuis. Enfin, quand les soldats et les Castillans étaient près du village, non seulement fermé un brouillard si grande que même si ils ont vu les uns les autres, mais ils ont aussi écouté des boîtes, des trompettes et autres instruments militaires, ce qui oblige les Espagnols à se retirer en désordre. Cependant, tous les résidents qui ont été cachés dans les falaises de la région du Douro, sauvé retourné au village, trouver ses biens et avoirs libres du pillage et de la destruction. C’était le moment de rendre grâce au miracle de l’Âmes Bénies du Purgatoire.

Aldeia Nova reste une communauté frontière rurale typique. Outre le portugais, la population parle couramment la langue mirandaise, et bien maîtrisé espagnol. En effet, les relations avec les gens à travers le fleuve Douro sont très chaleureux, cimenté aux festivités ainsi que l’ancienne pratique de la contrebande. Le Douro a été parmi les populations frontalières plus d’un point d’union, était un rassemblement de peuples et de cultures. Et les paysages de falaises de cette rivière sont uniques, le rêve et la magie moulé.

(Texte rédigé par Dr. Hermínio)